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Cientistas e filósofos há muito discutem qual nível de consciência tem animais e plantas, e se é que existe. Alguns filósofos questionou até a existência de qualquer outra consciência, exceto os seus, porque não podiam com absoluta certeza dizer que também existe em outras pessoas. Todas essas perguntas referem-se a criaturas que chamamos de vida ou orgânico.
E quanto aos objetos inanimados? Eles podem ser razoável? À primeira vista, essa ideia pode parecer ridículos, mas alguns estudiosos modernos (para não mencionar pensadores proeminentes do passado, como Platão) dizem que talvez
“A ideia é que um termostato que regule a temperatura de vocês em casa, até mesmo sabem o que ele está fazendo, é claro, contrário ao senso comum “- escreveu em seu trabalho sobre a interação da mente e da matéria Henry P. Stapp, físico teórico de Universidade da Califórnia em Berkeley, que trabalhou com alguns fundadores da mecânica quântica. No entanto, ele disse a ideia de panpsiquismo, isto é, a ideia de que tudo importa é animado, merece discussão e pode ser considerado do ponto de vista da mecânica quântica.
Na mecânica quântica, a conexão entre consciência e matéria é tão importante que “talvez não natural, e provavelmente até é retrógrado pensar na possibilidade da existência de fenômenos, que não são de natureza psicofísica “, disse ele é Verificou-se que o processo de observação, exposição a consciência humana afeta os resultados da experimentos.
Entretanto, Stapp, em sua teoria, deixa espaço para atividades puramente físicas. fenômenos que nada têm a ver com consciência. O cognitivo e filósofo David Chalmers vai mais longe.
Ele diz que talvez a consciência seja fundamental um elemento estrutural da física e, portanto, existe em todas as coisas, começando com uma pessoa e terminando com fótons.
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Chalmers é professor de filosofia e pesquisador líder. consciência nas universidades da Austrália e Nova York. Em uma conferência de fundos do TED deste ano, ele disse que a ciência está em questão a pesquisa da consciência está em uma espécie de impasse, e para avançar, “são necessárias idéias radicais”. “Eu Acho que precisamos de uma ou duas idéias que parecerão inicialmente louco “, disse ele.
Uma dessas idéias é o panpsiquismo.
Chalmers admite que essa idéia pode parecer excêntrica, mas observa: “Embora, para nós, essa idéia pareça paradoxal, ela não tão incrível para pessoas de outras culturas onde humanos a consciência é vista como muito mais relacionada natureza “.
No passado, os físicos tinham que aceitar a descoberta recentemente elementos estruturais fundamentais como eletromagnetismo, o que não poderia ser explicado por princípios mais básicos. Chalmers pergunta se a consciência é outro desses elemento estrutural.
“A física é extraordinariamente abstrata”, diz o filósofo. descreve a estrutura da realidade usando um conjunto de equações, mas não nos fala sobre a realidade subjacente “. Ele citou uma pergunta feita por Stephen Hawking: “O que o fogo respira na equação? ”
“Talvez a consciência solte fogo em equações”, diz Chalmers. As equações permanecem as mesmas que eram, mas olhamos para eles como um meio para descrever o fluxo da consciência.
“A consciência não sai do mundo físico como algo além disso, está aqui, bem no coração “, diz ele.
Chalmers não afirma que os fótons tenham a mesma consciência que pessoas, mas elas podem ter um pouco de consciência primitiva.
Pensamentos semelhantes em diferentes níveis de entendimento foram considerados pelos antigos. Pensadores indianos do século XVII e filósofo alemão Gottfried Wilhelm Leibniz. Eles sugeriram que substâncias inorgânicas são encontradas em estado de sono; animais são conscientes, mas podem estar em um estado semelhante a um sonho; e as pessoas percebem que eles têm consciência, eles são mais conscientes do que os animais.
Nas visões tradicionais de alguns nativos americanos, pedras são consideradas como tendo consciência, elas podem até fale como uma “pedra do avô”. Uma pedra, por exemplo, pode estar ciente que ele foi transferido para outro lugar. Nas tradições espirituais orientais às vezes dizem que a alma pode renascer não apenas como pessoa, mas também como planta, animal ou mesmo pedra.
Entre filósofos famosos que, em um grau ou outro, apoiaram a ideia do panpsiquismo; Platão, Spinoza, Arthur Schopenhauer e Bertrand Russell.
Russell escreveu em Os princípios fundamentais da filosofia (1927): “Mine o entendimento é que [entre mente e matéria] não há um claro linhas, mas há uma diferença de grau; ostra é menos inteligente que homem, mas não completamente irracional. “Ele disse que a memória é um aspecto fundamental da consciência, objetos inanimados possuem sua tipo de memória: “Não podemos construir nesta base [de memória] a barreira absoluta entre consciência e matéria … inanimada importa até certo ponto mostra uma similar comportamento “.
Stapp também expressou a opinião de que “a fronteira entre vivos e não-vivos, talvez não esteja completamente claro “.
O falecido Clive Baxter, cujas experiências na década de 1960. confirmado a ideia de que as plantas têm consciência também revelou que ovos e iogurte pode responder à ameaça. Baxter era especialista em polígrafos (detectores de mentiras). Algumas de suas experiências em seu livro Um experimento de intenção, Lynn McTaggart explicou: Viver bactérias no iogurte mostraram uma reação à morte de outras espécies bactérias; iogurte também mostrou um desejo de ser alimentado bactérias benéficas para ele. Os ovos tiveram um grito ansiedade e depois desgraça quando um deles foi colocado em água fervente “.
Ela explicou: “A Baxter descobriu que os fluidos corporais mostrou uma reação refletindo seu estado emocional o proprietário “.
Chalmers pede o estudo da consciência humana, que iria além de explorar a relação entre sites cérebro e experiência consciente. “Ainda é uma ciência dos relacionamentos, e não é uma ciência que dá uma explicação. Sabemos que essas partes do cérebro consistente com certos tipos de experiências conscientes, mas não somos saber o porquê “, diz ele. Pesquisas que vão além a pesquisa do cérebro pode encontrar a consciência em lugares inesperados.
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