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Não faz muito tempo, a mensagem de que considerado o há muito perdido “Evangelho de Judá”, do qual apenas fragmentos separados sobreviveram, descreve Judas como não um traidor, mas um discípulo amado de Cristo. Agora os cientistas estão prontos para confirmar a autenticidade deste documento, criado nos séculos II-III AD Os cientistas não podiam fazer isso antes. Para ter certeza autenticidade do evangelho teve que estudar os antigos atos egípcios de contratos de matrimônio e propriedade. Descubra o que está diante de nós original, não falso – tinta ajudou. Menções de os fundadores de Judá igreja cristã primitiva, por exemplo, o bispo Irineu de Lyon em sua o trabalho “Contra as heresias” (180 dC). Mas um longo manuscrito foi considerado perdido até em 1970 na cidade egípcia de El Minya o antigo papiro egípcio não foi descoberto, que pelo nome o proprietário recebeu o nome “Codex Chakos” (Codex Tchacos). Nele com 33 à página 58 é o texto do “Evangelho de Judá” que é uma tradução de um original grego não salvo para Disse dialeto da língua copta. Lembre-se de que esse evangelho Foi escrito não pelo próprio Judas, mas por um autor desconhecido. Judas está nele, como Jesus, apenas um dos personagens em ação, é mencionado em terceira pessoa. No início dos anos 2000, o proprietário do Codex Frida Nussberger-Chakos (Frieda Nussberger-Tchacos) enviou artefato para Fundo de Patrocínio de Basileia de Artes Antigas (Maecenas Stiftung), que por sua vez passou para o American National sociedade geográfica de restauração e tradução. Ao longo dos anos O armazenamento descuidado do documento está muito danificado. Em 2006, Joseph Bareyb (Joseph Barabe) – o microscópio da empresa americana McCrone Associates (Illinois) e colegas fazendo pesquisas Os Evangelhos de Judá em nome da National Geographic Society Os Estados Unidos concluíram que a tinta usada para escrever o texto genuíno. Graças ao estudo da composição química da tinta, cientistas muitas vezes distinguir o original de um falso. Então, em 2009 conseguiu expor a versão falsa do “Evangelho de Marcos”, que foi supostamente escrito no século 14, mas acabou por ser uma falsificação moderna. De tempos em tempos, Bareib e seus colegas colaboram com o FBI para ajudar a expor fraudadores, vendendo roupas falsas. Durante o estudo acabou por ser usado para escrever o “Evangelho de Judá” a tinta é um tipo inicial de fel de ferro tinta. Normalmente, essas tintas são feitas por mistura de sulfato ferroso e ácidos tânicos, tradicionalmente extraído de nozes de tinta – crescimentos em folhas de carvalho, tendo uma natureza parasitária. No entanto, acabou mais uma circunstância curiosa. A composição da tinta usada em escrevendo todo o corpus do Codex Chakos, também incluiu fuligem e alcatrão goma arábica, mas não havia enxofre, amplamente utilizado até o início do século XVII na fabricação de galhas de ferro tinta. Inicialmente, esse fato fez os cientistas pensarem: Não é uma farsa na frente deles. Mas um pouco mais tarde foi descoberto Estudo francês dos antigos documentos de casamento egípcio e documentos sobre transações imobiliárias relacionadas aos séculos III-IV n e Em um momento na comunidade científica deste estudo olhou desconfiado e quase se esqueceu dele. Nesse velho estudo foi dito que usado para escrever documentos semelhantes a tinta continha pouco ou nenhum enxofre. Muitas vezes, o enxofre era substituído pelo cobre. No laboratório do Louvre Os especialistas em museus da equipe Bareib coletaram amostras de tinta. Depois estudos de composição química e comparação com amostras, tirados do Evangelho de Judá, eles concluíram que a tinta completamente idêntico na composição química. Dados recebidos permita-nos falar sobre a autenticidade total de todo o “Código Chakos”. Utilizada para escrever tinta “Codex Chakos” é opção de transição entre carvão antigo e medieval fel de ferro. Durante sua fabricação, a mistura ocorreu. componentes que foram projetados para criar diversas tipos de tinta. Em todas as publicações estrangeiras chamadas Para investigar a autenticidade do “evangelho de Judá”, note-se que estamos falando única confirmação do fato de que o documento é realmente compilado no século II-III dC. Isso não é falso, mas genuíno documento histórico – e nada mais. E sobre o conteúdo textos e atitudes em relação à imagem dos historiadores de Judá preferem manter silêncio: passagens fragmentárias não permitem conclusões claras sobre o papel desse apóstolo caído. Então revise a fórmula de “Judas – traidor “é muito cedo. Igor Bukker
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