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O escritor e pesquisador Robert Temple publicou recentemente um livro O Segredo da Esfinge. Esta é verdadeiramente uma mina de ouro de informações, um livro mais de quinhentos, complementados por fotografias raras e desenhos. Altamente recomendado para qualquer pessoa com um pouco interessado no maior de todos os segredos egípcios. No próximo o livro futuro provará sua importância. No entanto, muitas das descobertas de Temple precisa de uma avaliação completa.
Uma das mais controversas é que a Esfinge nunca esteve em decúbito. um leão, mas era um chacal ou um cachorro Anubis.
Hoje é óbvio que a cabeça do monumento existente é muito pequeno comparado ao corpo. Alguns egiptólogos modernos Acreditamos que em algum momento no passado distante a Esfinge ganhou O rosto humano do faraó. De fato, toda a cabeça foi cortada novamente em tamanhos menores, talvez em vez de uma imagem antiga um animal correspondente ao resto do corpo. Mas foi um leão ou chacal?
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A primeira evidência da Esfinge na forma de um leão veio até nós de a grande maioria dos egípcios, ptolemaicos, gregos, Registros romanos, cristãos primitivos e árabes medievais, de testemunhas oculares – numerosos viajantes e cientistas. No entanto, Temple se pergunta como histórias e lendas antigas transmitidas por muitas gerações, ainda consegue preservar o núcleo dos fatos históricos. Ele lidera alguns exemplos. No entanto, em alguns capítulos, em oposição a para um grande número de fontes sobre o leão esfinge, ele proclama a falácia de tal percepção, estabelecida durante milênios. Se as informações de um conjunto de fontes forem reconhecidas pela verdade, por que os outros não podem ser confiáveis observações sobre a esfinge?
Temple afirma ainda que a Esfinge pode não ter sido de todo felino porque seu corpo é muito estreito em forma, e a parte de trás da pedra é muito horizontalmente reta, o que é mais Adequado para corpo de chacal. Mas a resposta para o problema pode ser restrições artísticas encontradas pelos antigos escultores.
É muito provável que a Esfinge tenha sido formada a partir de uma colina convexa formação montanhosa encontrada em muitos lugares no Saara-Líbia o deserto, onde o platô de Gizé é apenas um pequeno detalhe. Sul da esfinge ainda existe um bom exemplo dessa colina, disforme monte de calcário cercado por dunas de areia. Claramente apenas claro como a Esfinge começou, antes de se transformar em algum tipo de um animal.
No entanto, não sabemos quais eram os contornos originais dos antigos a colina. É possível derrubar as costas curvas da figura de um leão não isso foi possível porque a superfície já estava plana. O que sabemos com certeza é a existência no meio das costas Mina fúnebre vertical da esfinge. E pelo menos um dos primeiros pesquisadores europeus da esfinge acreditavam que esse túmulo era muito velho, até pré-dinástico. Em outras palavras, ela já está estava presente quando o monumento foi cortado e a sepultura foi escavada em colina ainda intacta.
As medidas de exposição da colina original determinaram como elas eram camadas superiores da esfinge são formadas. Enquanto os escultores cortam a rocha ao redor do futuro animal até sua fundação, sua figura limitado pelo tamanho e formato da colina. Imagem pretendida e foi representando um leão, apenas um pouco magro.
Talvez a maior objeção à idéia de Temple de Esfinge-Anúbis é a geologia existente do monumento. O corpo de pedra original da Esfinge tem uma certa aparência em camadas com poucas diferenças de cores. A razão é que, em calcário, de cujo monumento foi originalmente esculpido, não é consistente estratificação. A base é composta de pedra macia (tipo I) e corpo inclinado – de calcário tipo II igualmente macio. Tais calcário é poroso, leve, escamoso e muito suscetível ao clima. É por esse motivo que os contínuos a deterioração do corpo da esfinge causou um número de dinástico, Restauradores ptolomaicos, romanos e modernos continuamente adicione nova alvenaria à base original em uma tentativa salvá-lo de mais erosão.
A cabeça, ao contrário, tem uma aparência muito mais dura, mais compacta e uma forma mais pesada de calcário com manifestações escuras visíveis, identificados pelo tipo III. A vantagem dessa pedra é que recortam, mantém sua forma melhor por muito mais tempo – é por isso que os antigos escultores de sua escolheu. Mas o principal inconveniente é a camada a partir da qual houve esculpiu a cabeça inteira, muito pesada. Mesmo hoje, muito menor, a cabeça desmorona lentamente o calcário mais macio do pescoço e seios. Modernos especialistas em restauração egípcios temem que um peso desequilibrado da cabeça pode mudar pesado crânio de pedra. Por esse motivo, vários construtores dos últimos dois séculos adicionaram colares de cimento ao redor do pescoço. Muito feio no entanto, impediram que o animal “adormecesse” e perdesse sua Um olhar mais atento ao nascer do sol. Além disso, em uma oferta recente restaurar a barba da esfinge de peças escavadas na base e preservado no Cairo e museus britânicos Divisão Egípcia Antiguidades recusadas devido ao fato de a barba poder puxar siga em frente. E isso, por sua vez, levará a instabilidade geral, e possivelmente a perda da própria cabeça.
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Camadas geológicas da esfinge
A reconstrução da Esfinge com a cabeça de Anúbis seria impossível suicida. O chacal compunha uma cabeça grande calcário tipo III que esmagaria uma pedra mais macia corpo. Além disso, uma tentativa de reproduzir as mais distintas O rosto de Anúbis, seu rosto comprido, levaria a outra mais estresse no peso de toda a cabeça, o que provavelmente quebrou e caiu.
Por outro lado, se a Esfinge original fosse um grande leão com a cabeça de um gato, um crânio maior seria inteiramente possível. Linha pequenas esculturas de marfim dos primeiros dinastias retrata um leão tradicional com uma cabeça grande, apenas saliente para a frente imediatamente acima das pernas da frente. Nesta imagem no monumento da Esfinge, a cabeça do leão ocupava uma parte do peito real e consistia em uma pedra tipo II menos pesada. Uma frente mais grossa patas, por sua vez, serviriam de suporte estrutural nas laterais cabeças. Pedra mais pesada do tipo III em tal configuração de leão seria parte da crina de um leão, muito melhor para os estratos principais área mais ampla, e o peso total da cabeça foi distribuído uniformemente do topo.
Quando a Esfinge foi cortada repetidamente, a cabeça do leão foi removida e o total a superfície da raça diminuiu para os tamanhos de mama existentes e pernas dianteiras, enquanto o corpo recebeu um novo ser humano cabeça do estrato calcário tipo III. Os escultores deveriam ter sido muito tente reduzir proporcionalmente a cabeça do leão. Para Infelizmente, essa metamorfose desequilibrou os recém-criados crânio esfinge humano que se tornou novo um problema
É muito notável que os restos das tábuas reais da Primeira e Terceira dinastias repetem muitas vezes a imagem da cabeça de um leão com uma juba e patas dianteiras. Presumivelmente, o resto da figura do leão estava inacabado ou coberto de areia. Entre eles está um rosto suave um leão sem olhos ou boca, como se suas características fossem apagadas por um longo erosão do vento. Se esta é a imagem real da Esfinge em Gizé, então o tempo em que o Egito estava apenas emergindo como um estado, então isso o sinal indica claramente que o próprio monumento é de fato muito mais antigo e possivelmente remonta à era pré-dinástica.
Certamente os construtores egípcios das primeiras dinastias não deixariam uma estátua tão importante em mau estado e pode ter tentado restaure-o, dando ao Sphinx novos recursos. Em Abu Roash, em à vista de Gizé indo para o norte, foi encontrado pequena esfinge atribuída à Quarta Dinastia. Ele tem um corpo um leão, mas o rosto de um gato foi substituído pelo rosto de uma mulher. Talvez aqui estamos vemos outra reencarnação da esfinge, sobre a qual existem muitas lendas e histórias. Você pode se lembrar do antigo mito grego de Édipo, no deserto de frente para a esfinge feminina e decidindo sua morte um enigma.
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Trabalho de restauração
A declaração de Temple sobre a Esfinge, que antes parecia Anubis não está confirmado. No entanto, ele oferece outra evidência de que em algum lugar do planalto de Gizé havia um culto um santuário dedicado ao deus chacal com uma grande estátua, possivelmente proporcional à esfinge. Temple observa, por exemplo, que em vários mastaba real proeminente ou locais de sepultamento da Quarta e Quinta dinastias localizadas na parte sul do planalto de Gizé têm murais ou relevos representando Anúbis no topo do santuário. Postado por erro leva esta estátua e o santuário para a Esfinge e o Templo da Esfinge. Mas, na realidade, a Esfinge está localizada mais perto da borda oriental platô, com muito mais baixo relevo, talvez nem fosse visível considerado mastab. Se houvesse uma estátua no platô Anúbis, era mais provável que estivesse no sudoeste, maior mastab dominando esta área.
Temple cita “Textos da pirâmide”, “Textos da tumba” e outros. registros funerários antigos que descrevem a mítica Terra Rostau. Muitos tradutores o consideraram um lugar real em algum lugar Área de Gizé. Alguns textos sagrados conectam Rostau a o santuário de Asiris, localizado perto da “estrada” e cercado por água, “Jackal Lake”. Templo assistindo os outros Paisagem da Esfinge, alega que antigamente o Nilo anualmente transbordou, a planície de inundação atingiu a vizinhança da Esfinge e ao longo do canal estreito ainda existente, a água se cercava Esfinge.
No entanto, Temple, em sua evidência da identidade da Esfinge e Anúbis identifica erroneamente a “estrada” mencionada nos antigos textos, como o caminho da pirâmide de Chefren (Hafra), que passa entre o lado sul da esfinge e o fosso da esfinge (ou “lago chacal”). Ele ignora o que os textos dizem sobre “estradas” e “lagos” em plural, então havia mais lugares assim uma coisa Estudando os lugares apropriados nos textos fúnebres, nós descobrimos que em Gizé desde a antiguidade vários centros de culto. E agora o santuário perdido de Anúbis estava apenas um deles.
Temple faz a principal suposição errônea de que todos esses centros de culto, de uma maneira ou de outra, conectados a um todo ao redor Esfinge. Isso é contrário aos próprios textos, que fornecem descrições muito diferentes e até únicas para cada centro. Por natureza, esses centros podem nunca ter se unido juntos.
Santuário do Templo Anúbis Mais do que Provavelmente Foi ligado à estrada da pirâmide de Mikerin (Menkaur) ou ao terceiro a pirâmide de Gizé. O autor observa que a única escultura Anúbis, encontrada em todo o platô, era uma pequena estátua verde de diorito escavado entre as ruínas do santuário fúnebre de Mycerin em leste da terceira pirâmide. Temple se reproduz em seu livro Foto da NASA de todo o planalto de Gizé, na parte sul do platô, ao lado de querido Mykerin, sinais de numerosas paredes e outras estruturas. As escavações ainda não foram realizadas.
Antigamente, quando a época do derramamento do Nilo começava, a planície de inundação atingiu o extremo sul do platô, a água se aproximou da borda Mycerin complexo. Talvez o “Jackal Lake” estivesse localizado exatamente aqui? As cartas funerárias também descreviam Anúbis como “deus” em topo da colina “- e se a grande estátua do deus chacal é realmente sentado em um platô, do Nilo deveria ter sido claramente visível.
É mais provável que o santuário ausente de Anúbis e uma estátua, em vez de ser esculpida em uma grande colina como Esfinge foram construídas por alvenaria. Mais tarde foram desmontados e talvez o deserto ao redor os tenha consumido quando Gizé chegou ao platô caos no fim do Reino Antigo.
Joseph Robert Jochmans
Hora da Água Egito Apedreja Pirâmides
