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Informações sobre a aura chegaram até nós desde os tempos antigos. Se fizermos uma excursão ao passado, encontraremos muitas evidência de que a existência foi estudada em todas as partes do mundo alguma substância ou emanação espiritual que cercava o corpo humano. O homem estava mais perto da natureza e, em grau o desenvolvimento dos sentidos frequentemente dependia de sua vida. Também foram habilidades aguçadas e super-sensoriais para perceber energia dos mundos sutis. Basta recorrer a contos populares lendas para ver isso. Verdade, lendas sem confirmação permanecem apenas lendas. Vamos tentar encontrar essas confirmações em religiões antigas e ensinamentos de diferentes nações. Vamos começar com os ensinamentos. Iogues indianos. No texto clássico de Raja Yoga “Yoga Sutra” Patanjali menciona não apenas a existência de corpos sutis, mas também maneiras de desenvolver a capacidade de vê-los. Nas obras de outros Os autores de iogues dão uma classificação detalhada dos campos de energia, sua relação com várias funções e órgãos. Em vários áreas de yoga recebem diferentes métodos de ensino da capacidade de visão auras. Na China antiga, havia também muitos diferentes direções e sistemas de auto-aperfeiçoamento. Por exemplo, taoísta Uma escola em que foi prestada muita atenção aos chamados trabalho, isto é, o desenvolvimento de seu corpo e domínio de energia habilidades paranormais. Existe uma interpretação da estrutura corpo de energia e nas religiões pagãs. Ilustração brilhante isso é xamanismo prático, interesse em psicotécnicos que tem se manifestado desde meados dos anos 60 do século XX século. O mais interessante é que nossa antepassados que viviam em terras russas. Pesquisador moderno feiticeiros – Mazyks (russos étnicos, descendentes de Vladimir aehen Região do Volga) – A. Shevtsov, psicólogo e etnógrafo, dá a esses idéia da aura e da estrutura do homem: “… espaço a consciência é chamada nos esfregaços – Okutanka, que está por aí pessoa. Toda a informação é armazenada neste espaço. É assim a bolha da consciência que envolve o nosso corpo como um todo. Seu exterior a borda corre do cotovelo a partir do corpo e pode ser sentida com a mão se traga uma palma da mão relaxada para você. “Geralmente, não importa como pertencia à religião, é impossível não perceber o que está por trás de sua ortodoxia oculta valores verdadeiros, em particular, diz respeito à melhoria espiritual do homem. E em todos religiões globais podem ser rastreadas analogias diretas. Se considere cristão (em particular, isso se aplica à ortodoxia), Iconografia budista, lamaísta e hindu, notaremos muito muitas semelhanças, por exemplo, na imagem de uma auréola ao redor da cabeça santo. Além disso, os princípios de mãos, postura (principalmente preocupa os ícones budistas e ortodoxos) corresponde à doutrina de fechamento de canais de energia ou mudras. Em quase todos as religiões prestam atenção à coroa da cabeça de uma pessoa que de acordo com a tradição dos iogues, encontrando uma energia mais alta órgão do corpo – chakras sahasrara. Vamos nos debruçar sobre isso com mais detalhes. Apesar de coincidências como a presença de um brilho ao redor da cabeça e correspondência de cores é principalmente na representação de santos em vários ainda surge a questão: por que, junto com a imagem auras estão completamente ao redor de todo o corpo (e existem tais tradições em iconografia), na maioria das imagens são limitadas a uma auréola em volta da cabeça? Naturalmente, o halo da forma correta é por si só fala de uma personalidade harmoniosa, especialmente o brilho ao redor da cabeça mais intenso do que ao redor do corpo. Há também uma partida entre as cores da aura e o grau de perfeição e desenvolvimento espiritual várias qualidades, o que afeta a cor do halo. Popularizador e pesquisador em magia e parapsicologia do início do século XX século A. Troyanovsky acreditava que a auréola é apenas uma pintura de ícone um símbolo que denota um encarnado (isto é, um símbolo que passou do passado vida) espiritualidade. Muito provavelmente, ambos os pontos de vista são verdadeiros. Ou seja, a presença de uma auréola ao redor da cabeça, exceto por pertencer a líderes espirituais da humanidade, é um símbolo de pintura de ícones, incorporando todas as qualidades positivas do retratado que refletida na cor da auréola. Mas não apenas iogue e religioso correntes estudavam essa questão. Em 1840, o barão Karl von Reichenbach, industrial e químico alemão, organizou uma série de experimentos, em que as pessoas puderam ver energia campos ao redor de objetos. Karl von Reichenbach os chamou de sensibilidades. Em principalmente experimentos foram realizados com uma visão dos campos ao redor dos ímãs e cristais. Os campos foram vistos como um brilho e foram chamados poder odico. O Pólo Norte emitiu um brilho azul, e o Sul – vermelho amarelo. O brilho azul foi chamado Od positivo, que correspondia ao brilho da parte superior do cristal de quartzo e da esquerda lado do corpo humano e amarelo-vermelho – o Od negativo, que correspondia ao brilho da parte inferior do cristal e do lado direito corpo humano Em 1856, Carl von Reichenbach conduziu experimentos desde 197 Sensitivos, 50 dos quais eram médicos, físicos, químicos, filósofos. O relatório dessas experiências foi publicado em um sólido Anual alemão “Annals of Chemistry”, foram colocados fotografias tiradas iluminando a placa fotográfica Odom, Sensitivos que emanam dos dedos. Grande contribuição para a visualização da aura um homem com a ajuda de cargas elétricas foi apresentado por nosso compatriota, famoso cientista do final do século XIX Jacob Ottovich Narkevich-Yodko. Em 1891, ele descobriu uma maneira de visualizar a aura com usando carga elétrica com base na capacidade corrente elétrica, ao passar na camada de emulsão, deixe traço visível após a manifestação. Este método, Yakov Ottovich Narkevich-Yodko, chamado eletrografia. Na quinta edição de 1898 a revista “Fotógrafo – amador” escreveu: “a folha está seca e a folha está viva impressões diferentes no prato, nas mãos de uma pessoa saudável e as mãos de um sujeito paralítico produzem completamente imagens diferentes “. Era sobre fotografias enviadas por Ya.O. Narkevich-Yodko na quinta exposição fotográfica em São Petersburgo. Para eles algumas fotos foram tiradas ilustrando várias o estado do corpo humano em diferentes situações. Similar A pesquisa envolveu o físico tcheco B. Navratil, americano F. Nifer, alemão V. Tsapek. E os cientistas tchecos S. Pret e D. Schlemmer repetiram as experiências de V. Tsapek e F. Nifer, após o que expressaram a suposição da natureza iônica da radiação, no entanto, não excluindo tipo desconhecido de radiação que pode acompanhar a descarga processo. Em 1949, o casal Kirlian recebeu direitos autorais certificado para fotografia de alta frequência. S.D. Kirlian e sua esposa V.Kh. Kirlian, experimentando por muitos anos, criou uma série de dispositivos especiais para fotografia de alta frequência, recursos que são várias ordens de magnitude superiores aos dispositivos Narkevich-Yodko. Mas mesmo assim, em todos os casos acima, não estamos lidando com imagem de algumas das camadas da aura e com a visualização com usando uma carga elétrica. Esta curta excursão histórica permite rastrear as origens da auroologia prática moderna. Apesar do fato de a questão do estudo da aura ter uma longa história, várias escolas representam o edifício e imagem da aura de maneiras diferentes. Vamos considerar brevemente alguns conceitos. 1. Aura, de acordo com as idéias de Karl von Reichenbach Seu ponto de vista é uma ênfase em uma propriedade da aura – polaridade. Karl von Reichenbach afirmou que a aura tem um pronunciado bicolor, ou seja, um brilho azul (Od positivo), correspondente ao brilho da parte superior do cristal de quartzo e do lado esquerdo corpo humano e amarelo-vermelho (Od negativo) corresponde o brilho da parte inferior do cristal e do lado direito do corpo humano. 2) Representação do bio-campo como corpo etérico e aura Neste caso o conceito de “aura” inclui todos os campos de energia, condicionalmente tomado como um único campo de energia. Apesar do fato de que este ponto visão não é certa, no entanto, é mais aplicável em casos de solução de problemas específicos, por exemplo, em medicina diagnóstico auditivo. 3) O conceito de aura como uma combinação campos etéricos, astrais e mentais (corpos) Este ponto de vista é um modelo simplificado do conceito geral de aura, que será ser considerado abaixo. Essa visão tem significantes distribuição; especialmente dentro de algumas tradições ocultas. 4. Tradição óctupla. Teoria da estrutura do corpo humano Vamos insistir nisso com mais detalhes. De acordo com essa teoria, o homem é composto de oito corpos: 1. Corpo físico (rupa). 2. O corpo etérico (linga sarira). 3. O corpo astral (kama rupa, vestrum, astroide). 4. O corpo mental (manas, o corpo do pensamento, anima, psique) 5. Cármico corpo (corpo nagual, corpo causal, causal). 6.Intuitivo corpo (bodhi). 7. O corpo do Nirvana (Atma, espírito). 8. O corpo do Absoluto. Considere cada um destes corpos: 1. O corpo físico é a base nossa existência física. No lado espiritual da vida o corpo físico afeta apenas no sentido de que a saúde física – condição necessária para o desenvolvimento de forças mentais e nos permite com trabalho meticuloso realizado em nosso destino mais alto. 2. O corpo etérico é uma cópia exata do corpo físico, apenas consiste em matéria etérica mais fina. Nesta base, sua às vezes chamado de duplo etérico. O corpo etérico serve como transmissor estação entre os corpos físico e astral. Suas fronteiras são distantes das bordas do corpo físico uma média de 1 -1,5 cm, e pode há uma névoa cinza-azulada. Por radiação etérea, você pode julgar a vitalidade de uma pessoa desde que o corpo etérico muda significativamente com uma mudança na condição física. Ativado o corpo etérico é restaurador ao longo da vida corpo físico. G. Durville, M. Heidel, A. Bezant admitem que o corpo etérico pode deixar o corpo físico por um tempo. 3.O corpo astral tem uma estrutura energética mais fina do que etérico. É transparente e pintado em várias cores. Astral o corpo pode se destacar do físico e às vezes até visível quando um certo grau de aptidão. Permeia o físico o corpo e o envolve na forma de uma aura, em média, se espalhando para várias dezenas de centímetros além do físico. Cor a gama do corpo astral varia de acordo com o estado pessoa. Acredita-se que controla o status de todas as funções e sistemas do corpo físico. G. Durville salienta que é a morada da “sensibilidade, imaginação e paixões animais …”. Pensa, mas mais sensualmente do que razoavelmente. 4. O corpo mental O corpo mental, ou “corpo de pensamento”, é ovóide, permeia os corpos astral e físico e forma um espumante, aura luminosa. Suas dimensões são extremamente variáveis e alcançam alguns metros. Energia mental gera no cérebro humano um pensamento. Com a ajuda da energia mental, ele analisa, compara, resume, tira conclusões. A. Troyanovsky chama o corpo mental morada de vontade e pensamento. Aqui está como A. Besant descreve: “… partículas eles se movem rapidamente, o que dá a aparência de uma vida, iridescente cores diferentes da luz: e como a inteligência se torna tudo mais desenvolvido e engajado em cada vez mais puro e sublime temas, essa beleza está se tornando mais radiante e delicioso. “Segundo G. Durville, o corpo mental é a morada da vontade e razão. Neste corpo são armazenadas todas as memórias e adquiridas nos conhecimento. (Esta é a “alma racional” entre os antigos, “Anima” entre os antigos Romanos, “Psique” entre os gregos). 5. O corpo cármico de D. Juan e C. Castaneda o descreve como um corpo ovóide com um centro, provenientes do plexo solar. P.Uspensky acredita que “… isso o corpo contém as causas de todas as ações dentro de si, é independente de causas externas e é o corpo da vontade. “Os ensinamentos da Raja Yoga estão no centro associado ao trabalho neste corpo. Acredita-se que o corpo cármico contém, por assim dizer, uma memória de todas as ações humanas passadas e o que agora é chamado de memória hereditária – a memória do passado vidas. 6. Corpo intuitivo O corpo intuitivo humano é mais alto inteligência simples e dá inspiração a uma pessoa. Visão intuitivos e outros corpos sutis acima do mental, de acordo com a maioria das fontes é impossível. Acredita-se que a intuição de uma pessoa depende do grau de desenvolvimento deste corpo, uma vez que concentra em si todos os processos inconscientes superiores. É é o corpo da superconsciência. Teosofistas atribuem isso a este corpo a possibilidade de comunicação constante com a Mente Superior. 7. O corpo do Nirvana Graças a esse corpo, uma fusão completa do “eu” de uma pessoa com O universo. Aí vem a fusão do objeto e do sujeito e tudo torna-se um. Segundo o tantrismo, o corpo do Nirvana cria a possibilidade de unidade constante com a verdade e permite que você aproveite um senso abrangente de amor e bem-aventurança. A. Ghosh ressalta que o corpo do Nirvana, por assim dizer, se dissolve na consciência cósmica e o carrega em si mesmo. Os teosofistas modernos acreditam que, devido às mais sutis importa, o corpo do Nirvana pode penetrar e se interconectar com todos outros mundos. 8. O Corpo do Absoluto Este corpo está completo. análogo de “Alma” e o integrador do desenvolvimento de todos os sete corpos humanos. Por Segundo os principais teosofistas, a energia deste corpo consiste em uma combinação energias de todos os outros corpos. Todas as fontes indicam obrigatórias proporcionalidade com o desenvolvimento de outros órgãos e a incapacidade de informações do “Corpo do Absoluto” do Espaço sem desenvolvimento abrangente os sete principais corpos. De acordo com esse conceito, a parte visível da aura consiste em corpos astrais e mentais. O corpo etérico Na verdade, não se aplica à aura. Além do acima, existem outros tipos de classificação da estrutura da aura, mas na maioria das vezes eles são uma interpretação diferente daquelas consideradas, ou parte delas. Algumas fontes veem a aura de uma pessoa de uma maneira completamente diferente. tradições. A divergência de opiniões é explicada, em particular, pelo seguinte: em primeiro lugar, pela diferença nos níveis de visão, ou seja, habilidade humana veja a aura dependendo do grau de aptidão e dados naturais (esses fatores são diferentes para pessoas diferentes); segundo a diferença nas tradições de considerar aura, ou seja, ideia fundamental visões filosóficas de uma certa direção ou certo uma escola dando uma interpretação apropriada do que é visto e sendo um tipo de filtro através do qual qualquer informação é passada; terceiro, os vários objetivos que perseguem diferentes escolas e pessoas diferentes que consideram a aura em termos de diagnóstico, ou estudar as qualidades morais ou espirituais de uma pessoa. Naturalmente, isso força muitos pesquisadores de todos os variedades escolhem apenas os fatores de interesse que freqüentemente distorce a imagem objetiva geral. Por essas razões, surge a confusão é mais frequentemente terminológica. Freqüentemente o mesmo termo denota conceitos completamente diferentes. Por exemplo, o termo “astral” em tradições iogues e ocultas denotam conceitos diferentes. Para designações de corpos energéticos humanos em diferentes momentos foram propostas nomes diferentes: aura, biocampo, bioplasma … Em nossa opinião, o termo “Biocampo” é inaceitável, mesmo que apenas porque as informações sobre energia campos são peculiares não apenas aos objetos biológicos, mas também aos objetos natureza não biológica. Além disso, estritamente falando, o termo “Biocampo” só pode ser associado a esses corpos energéticos que se relacionam com a vida direta de uma pessoa, isto é corpo físico e, até certo ponto, etérico, mas não em sob nenhuma circunstância ele pode designar todas as estruturas de informação energética. Resumindo, podemos dizer que a aura é formada por todas as conchas homem e depende de sua condição física, emocional, mental e estados espirituais.
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